Histoire spirituelle de la danse

à l’intérieur de laquelle on s’efforcera de découvrir
le mystérieux mouvement des fins dernières,
afin de parvenir à la connaissance,
si toutefois telle chose peut
s’entrevoir, des raisons
 Œuvrant à la
 choro
pho
bi
e

« Je ne puis me dispenser de mentionner que l’Église chrétienne, qui a reçu dans son giron et mis à profit tous les arts, ne sut cependant rien faire de l’art de la danse… La danse est maudite, dit une pieuse chanson populaire, quand tu vois danser, pense à la tête coupée de saint Jean-Baptiste sur le plat sanglant, et la tentation infernale n’aura pas de puissance sur ton âme ». Cette observation d’Heinrich Heine dans Lutèce sera le point de départ de notre enquête.
D’où vient cette surprenante méfiance ? Les raisons en seraient-elles assurément religieuses ? Or, selon des auteurs très savants, c’est au Paradis que l’on trouve les chorégraphies les plus excellentes ; et comme on le verra, rares sont les mystiques qui n’aient pas fait parler leur corps à en rendre jaloux les plus grands performeurs de notre temps. N’y aurait-il un événement formidable, des faits méconnus que l’on aurait oubliés, ou encore des héritages mal digérés, qui nous aideraient à pénétrer les mystères de cet obscur paradoxe ? Serait-il possible de s’engager dans la toute première exploration d’une histoire spirituelle de la danse ?